In enger und häufiger Kommunikation mit Schülern muss ich ständig Fragen zum intimen Leben von Männern und Frauen beantworten. darüber zu sprechen, wie die orthodoxe Kirche die sexuellen Beziehungen betrachtet – was erlaubt, was verbietet und was die Ehegatten selbst dazu bringt, sich fromm zu entscheiden. 

Aus dem Grund, dass es zu diesem Thema viele unvernünftige Verbote und einfach Aberglauben gibt, habe ich beschlossen, einen Artikel zu schreiben, der kurz die Haltung der Heiligen Kirche zum intimen Leben der Menschen hervorhebt.

In den Kanonen der Orthodoxie ist das Sexualleben der Ehepartner in keiner Weise geregelt. Im Allgemeinen wird es schwer vorstellbar sein, wie angesehene ältere Theologen auf einem Ökumenischen Rat sitzen und diskutieren, ob Oralsex möglich ist oder nicht. Darüber hinaus waren die meisten Theologen in der Regel Mönche, das heißt, sie hatten keine Erfahrung mit familiären Beziehungen.  

Trotz der Tatsache, dass in den kirchlichen Regeln sexuelle Beziehungen nicht erwähnt werden , existieren bestimmte Rahmenbedingungen und Normen, die seit der Antike festgelegt wurden. Ich werde versuchen, diese Normen in einfachen Worten zu beschreiben (damit es keine Mehrdeutigkeiten gibt). 

Es ist strengstens verboten:

1. Die Kirche verbietet jede sexuelle Beziehung außerhalb der Ehe. Dieses Postulat ist unbestritten; und bis der Mann und die Frau den Knoten gebunden haben, wird ihre sexuelle Beziehung (falls vorhanden) als Unzucht betrachtet.

2. Die Kirche verbietet Analsex streng (früher hieß diese Sünde – Weiblichkeit). Die Kirche erkennt solchen Geschlechtsverkehr als unnatürlich an. 

3. Die Kirche bezieht sich natürlich negativ auf die gemeinsame Verkommenheit von Ehepartnern – Pornografie ansehen , an Orgien teilnehmen usw.  

4. Die Kirche verbietet strikt die Umgehung des Intimlebens gegen den Willen eines der Ehegatten . Dies ist durch die apostolische Herrschaft des Apostolischen Konzils von 51 Jahren verboten. Mit einfachen Worten: Wenn eine Frau Sex haben will , hat der Ehemann kein Recht, sie abzulehnen. Wenn er sie ablehnt, dann bestraft ihn die Kirche wegen dieser Sünde mit Exkommunikation von der heiligen Kommunion bis zur vollständigen Berichtigung (der Geistliche wird übrigens seiner Würde beraubt). Dies gilt auch für Fastentage. Gegen den Willen eines der Ehegatten auch im Fasten von einem intimen Leben abzuweichen, ist eine schwere Sünde.   

Es gibt bestimmte Tage, an denen die Orthodoxen keine Intimität eingehen können. Ich muss aber gleich sagen, dass das eheliche Fasten nur im gegenseitigen Einvernehmen möglich ist. Dies steht direkt im Brief des Apostels Paulus.

Erlaubt

Alles andere: Rollenspiele, gegenseitige Freuden und verschiedene Liebkosungen, die Dauer des Prozesses selbst usw. hängen von der Frömmigkeit der Ehepartner ab. Aus ihren moralischen Grundsätzen, persönlichen Entscheidungen, Meinungen und Entscheidungen. Verbote sind nur im gegenseitigen Einvernehmen möglich; und wenn einer der Ehegatten nicht bereit ist, irgendwelche Verbote oder Beschränkungen zu ertragen, ist seine Hälfte verpflichtet, ihn zu treffen.   

Zitate

Damit es niemandem so vorkommt, als würde ich “Gag” sagen, schreibe ich hier, worauf sich alle orthodoxen Familienmitglieder stützen sollten.

Apostel Paulus :

„Der Ehemann gibt der Ehefrau den gebührenden Gefallen. wie eine Frau zu einem Ehemann. Die Frau hat keine Macht über ihren Körper, aber der Ehemann; Ebenso hat der Ehemann keine Macht über seinen Körper, sondern die Frau. Scheuen Sie sich nicht voreinander, es sei denn, Sie stimmen uns für eine Weile zu, um Fasten und Gebet zu üben, und seien Sie dann wieder zusammen, damit der Satan Sie nicht mit Ihrer Mäßigkeit in Versuchung führt. “ (Korinther)

4 Regel des heiligen Dionysius von Alexandria :

„Diejenigen, die sich selbst heiraten, müssen Richter sein. Denn sie hörten Paulus schreiben, wie es angebracht war, sich bis zu diesem Zeitpunkt einvernehmlich von einander zu enthalten, um das Gebet zu üben und dann das Leben zu verpacken. “

Johannes Chrysostomus :

„Die Frau sollte sich nicht gegen den Willen des Mannes enthalten, und der Ehemann sollte sich nicht gegen den Willen der Frau enthalten. Warum? Weil aus dieser Abstinenz ein großes Übel hervorgeht; dazu gehörten oft Ehebruch, Unzucht und häusliche Unruhe. “

Fazit

Die Kirche hat niemals Gesetze erlassen, die die Eheschließung von Ehepartnern verbieten. Das Maximum, das wir in der Schrift und in den Regeln finden, ist Rat und Aufforderung zur Frömmigkeit. 

Aber wenn Ihnen jemand sagt, dass die Kirche an einem solchen Tag eheliche Intimität verbietet, können Sie einer Person ohne Bedenken von ihrem Fehler erzählen. Die Kirche verbietet nicht, die Kirche rät nur zu Abstinenz, manchmal im gegenseitigen Einvernehmen.  

Gott segne alle!